백마강달밤

세상만사가 다 그렇고 그런 것 세상일이란 뜻대로만 되지는 않는가 봅니다. 항상 행복할 수만도 없고, 항상 불행할 수만도 없습니다. 행복하다가도 불행해지고, 불행하다가도 또 행복해지는 수도 있으니 세상일이란 모르는 것입니다. 높은 지위에 오르며 부와 권력이 자신의 한 몸에 모아질 때야 세상..

무원홀근(務遠忽近) 다산의 글을 읽다보면 200년 전에 했던 말이 왜 오늘에도 이렇게 절실한가에 대해 깜짝 놀랄 때가 많습니다. 세계화하지 않고는 살 길이 없다느니, 영어를 잘하는 나라만 선진국이 된다느니, 영어를 잘하고 친미의 생각을 지녀야만 외교활동을 잘 한다는 등, 밖으로만 치닫느라 가..

벼슬살이의 원칙 - 사기(四棄) 다산은 인간의 삶에는 두 가지 원칙이 있다고 천명합니다. 올바른 인격자의 삶과 지성인의 자세를 지키려면 예(禮)와 의(義)가 있어야 한다는 것입니다. “예는 공손하지 않을 수 없고, 의는 결백하지 않으면 안 된다. 예와 의 두 가지가 온전하고 온화한 태도로 도(道)에 ..

오륜(五倫)과 오교(五敎) 정말로 케케묵은 소리를 한다는 비난을 감수하고라도, 어쩔 수 없이 봉건주의 시대의 이야기를 꺼내야겠습니다. 다산이 학문의 최고 가치로 여기던 경학(經學)세계는 그가 설계하고 체계화한 바에 의하면 「원교(原敎)」라는 매우 짧은 한 편의 논설에 모두 담겨있습니다. “..

유형원이 제시한 향음주례 송지원(서울대 규장각 한국학연구원 책임연구원) 어떤 일에 오랜 세월 종사해서 경험과 공로가 많고 덕망이 높은 사람을 일러 우리는 원로(元老)라 부른다. 원로란 그 존재만으로도 한 사회에 안정감을 가져다주기도 하며, 어려운 일이 있을 때면 해결의 실마리를 제공해 준..

사람을 끄는 인간의 향기 다산의 학문이 깊고 넓었음이야 이미 널리 알려진 일입니다. 그러나 다산의 인품이나 인격 및 인간적 향기에 대해서는 그렇게 많이 알려져 있지 못합니다. 좋은 신분의 가문에서 태어나 천재적인 두뇌로 과거에 급제하여 때만 잘 만났다면 기득권을 유지하며 고관대작에 올..

갓 까놓은 병아리 어린 아이 주먹 크기 연노랑 고운 털빛 참으로 사랑스러워 어린 딸 공밥 먹는다 말하는 자 누구더냐 마당가에 붙어 앉아 솔개를 쫓는다오. 「장기농가(長農歌)」라는 열편의 시 중의 하나입니다. 1801년 신유교옥으로 40세의 나이로 세상과 이별하고 머나먼 경상도 포항 근처의 장기현..